Los informes que alertan sobre la afectación a territorios indígenas en Colombia

Los informes que alertan sobre la afectación a territorios indígenas en Colombia

La Comisión Nacional de Territorios Indígenas (CNTI) presentó seis documentos y una serie documental que muestran los efectos de la deforestación, los megaproyectos, la violencia política, entre otros factores.
Acaparamiento de tierras, expansión de la frontera agropecuaria, minería, extracción de madera y expansión de la infraestructura. Estas son las principales causas de la deforestación en Colombia, un fenómeno que ha causado una grave afectación en los territorios y pueblos indígenas. “Sus amplios territorios se han enfrentado a la llegada de personas e intereses ajenos a las culturas ancestrales y que han concebido las tierras y la naturaleza como objetos de mercado”, sostiene el informe “Territorios en riesgo”, publicado recientemente por la Comisión Nacional de Territorios Indígenas (CNTI).

El pasado 17 de junio, en el marco del evento ‘Defender los territorios indígenas es defender la vida’, el Observatorio de Derechos Territoriales de la CNTI presentó este y otros cinco informes que dan cuenta de los riesgos a los que se enfrentan estas zonas y sus pobladores.

La selva amazónica es uno de los principales ecosistemas en riesgo. (Foto de referencia)
Foto: (EPA) EFE – Raphael Alves

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“A los indígenas nos siguen amenazando, confinando y desplazando. Si tomamos un mapa de Colombia, todos los territorios indígenas están en las zonas más inaccesibles, pero también estratégicas para el desarrollo de ciertas economías. Sobre eso se generan ciertas dinámicas cuando empezamos a exigir nuestros derechos”, dijo durante la presentación el indígena arhuaco Camilo Niño Izquierdo, secretario técnico de la comisión.

Los documentos que salieron a la luz son “Territorio en Riesgo: efectos de la deforestación en territorios indígenas”, “¿La última esperanza para La Paz? Informe sobre violencia política contra los pueblos indígenas en el 2022″, “La sangre de la tierra: extracción de hidrocarburos en territorios indígenas”, “La construcción del megaproyecto conexión Pacífico – Orinoquía: Una amenaza inminente a los derechos territoriales de los Pueblos Indígenas en Colombia”, “Mujeres Indígenas y Territorios: aproximación a las re-’ex’sistencias y repolitización de la vida”, y “Presupuesto Invertido para los procesos de dotación de Territorios Indígenas”. Además, fue presentada la serie documental ‘El canto de la selva: amenazas al territorio de la abundancia’.

Defenderemos los acuerdos del Plan Nacional de Desarrollo: vocero indígena
26 mar 2023 – 7:33 p. m.

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Los territorios indígenas contienen alrededor de un tercio de todo el carbono almacenado en los bosques de América Latina y el Caribe.
Los territorios indígenas contienen alrededor de un tercio de todo el carbono almacenado en los bosques de América Latina y el Caribe.
Foto: Leonel Barreto – El Espectador

Algunas alertas

Según el Observatorio de Derechos Territoriales de la CNTI, se mantiene la inseguridad jurídica sobre las tierras de los pueblos indígenas del país, además de vulneración a sus derechos ambientales y culturales.

El 2017, año inmediatamente siguiente a la firma del Acuerdo de Paz entre el Gobierno Nacional y la extinta guerrilla de las FARC, Colombia registró la cifra más alta de deforestación en el periodo 2013-2021, con casi 220.000 hectáreas afectadas.

Aunque en los años siguientes disminuyó el territorio deforestado, las alarmas siguen encendidas. En 2021 (año de los registros más recientes) hubo 174.103 hectáreas afectadas, un 1,5% más que en 2020. “En la actualidad, existen diferentes presiones sobre los bosques, las reservas ambientales protegidas y los pueblos indígenas. Esto pone en riesgo la perviviencia física y cultural de estos pueblos”, dijo una de las investigadoras de la CNTI.

Sobre la extracción de hidrocarburos en territorios indígenas, uno de los informes muestra las consecuencias de algunos proyectos que en los últimos tres años han vulnerado derechos de territorios como el de los indígenas U’wa, en Arauca, Boyacá y los santanderes, donde este pueblo lucha contra la explotación petrolera.

También está el caso de la comunidad de La Cabaña, del pueblo indígena Awá, en Putumayo, donde se habría vulnerado la consulta previa y se suspendió la formalización de la propiedad colectiva por cuenta de la existencia de traslapes con zonas de explotación petrolera.

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Otro de los casos expuestos es el de la comunidad murui Monai de Jitoma, en Putumayo. “Ha presentado diversos conflictos asociados a la entrada de intereses privados. El proceso de consulta previa ha dividido a las comunidades, generando conflictos intra e interétnicos afectando la cultura y la armonía en el territorio”, sostiene la CNTI.

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La comisión también alerta sobre el megaproyecto de conexión Pacífico-Orinoquía, que busca atravesar el país de occidente a oriente con una vía de 1.490 kilómetros en los departamentos de Valle, Huila, Tolima, Meta y Vichada, donde habitan más de 10 pueblos indígenas a los que “no se les ha socializado la información de manera completa y transparente”. Además de esto la CNTI asegura que en el proceso de licenciamiento ambiental no se ha contado con la participación de las comunidades.

Tomado de: https://www.elespectador.com/colombia-20/conflicto/asi-estan-siendo-afectados-los-territorios-indigenas-de-colombia-deforestacion-y-megaproyectos/

Redacción Colombia +20

‘Nuwam’: emisora que reivindica los derechos de los pueblos indígenas a través de la palabra

‘Nuwam’: emisora que reivindica los derechos de los pueblos indígenas a través de la palabra

Por: Angélica Blanco
Tomado de Radio Nacional de Colombia

Se escuchan sonidos del agua, palabras indígenas, el cri-cri-cri de los grillos, el movimiento de las hojas y el refrescante paso del agua que ‘corre’ por el río. Es imposible no transportarse a la selva o para quienes no la conocen, sumergirse mentalmente en ella. Así, con estos sonidos, inicia el informativo ‘Voces y territorios’, espacio que pertenece a Nuwam Radio, emisora que ‘nació’ hace tan solo cuatro meses en el barrio Galán, ubicado en la localidad de Puente Aranda, en Bogotá.

Desde allí, la Comisión Nacional de Territorios Indígenas (CNTI) soñó, en algún momento, en apelar a la comunicación para divulgar la identidad, la lengua, las tradiciones y el amor que los pueblos indígenas ‘guardan’ en honor a la memoria de sus ancestros, sus territorios y de la naturaleza.

Empecemos por el principio: la CNTI es un espacio de diálogo, de concertación entre el Gobierno Nacional y los pueblos indígenas del país, que se creó en 1996. El propósito era, y aún es, dialogar, concertar y solucionar las problemáticas que a nivel nacional vienen enfrentando los pueblos originarios a los cuales les debemos todo.

Les debemos tanto que actualmente ellos, quienes viven selva adentro o en pueblos apartados y rodeados por montañas, carecen de medios de comunicación. Y esta es tan solo la punta del iceberg. Vienen luchando desde tiempos remotos por ser escuchados, priorizados y a cambio el país les ha dado poco.


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“Hay un reclamo histórico y es que no está llegando la información a los territorios y sus comunidades no se están enterando sobre lo que está pasando a nivel nacional en materia de política, de avance, de derechos, de acuerdos. En un principio desde la CNTI estuvimos sacando boletines, infografías y fue así como empezamos a navegar en diferentes plataformas”, cuenta Camilo Niño, secretario técnico de la Comisión. 

Él nació en la Sierra Nevada de Santa Marta. Su nombre arhuaco es BUnkwarungumu. Cuenta que la CNTI y el Observatorio de Derechos Territoriales, que se creó en 2017, venía soñando hace más de un año y medio con una herramienta que llevara mensajes a los resguardos y no podía ser otra distinta a la radio.

Según la Organización de las Naciones Unidas (Unesco) este es un medio tan “poderoso que celebra a la humanidad en toda su diversidad y constituye una plataforma para el discurso democrático, porque en el plano mundial sigue siendo el de mayor consumo, al ser un escenario para que todas las voces se expresen, estén representadas y sean escuchadas”.

“Lo que buscamos como Comisión es que Nuwam, que traduce en la lengua Misak: ‘La palabra grande de los territorios’, acerque más a los pueblos indígenas. Está pasando algo y es que temas coyunturales, como las consultas previas y las noticias, no están llegando a los territorios, lo que genera que el sistema de salud se vea afectado, la educación también y ni hablar del acceso. Este, sin duda, es uno de los grandes retos. Por eso, decidimos informar a través de las redes sociales con Nuwam Radio y lo estamos logrando”, explica Camilo Niño.

Nuwam radio 1Mientras recorro las instalaciones de una emisora que no tiene nada que envidiarle a los mejores estudios radiales de Colombia, me cuenta que los equipos (de última tecnología) están allí producto de donaciones y esfuerzos que han hecho distintas entidades, tanto nacionales, como internacionales.

El esfuerzo ha sido tan grande, que en el camino que han recorrido para tener un medio propio, guardaron micrófono por micrófono, y cable por cable, para lograr construir su sueño.

La cabina es grande. Prima el color azul, rojo y gris. Hay cámaras, consolas, computadores, luces y personas que pertenecen a diferentes resguardos, que hablan diferentes lenguas indígenas y otras que no, pero que sueñan con lo mismo: llegar y llevar la radio a las zonas que aún no cuentan con procesos comunicativos óptimos en los 118 pueblos indígenas que tiene el territorio nacional.

EMISORA NUWAMLos retos, sin duda, serán muchos y todos los conoce Vanessa Teteye, una de las coordinadoras de Nuwam. Es indígena Bora y Uitoto. Su nombre en su tierra es Maríímullem, que significa ‘mujer adornada con plumas’ en Bora.

Me cuenta que nació en La Chorrera, Amazonas, una de las zonas que tiene hoy la brecha digital más marcada de Colombia, y no deja de hablar de los proyectos que tienen a futuro con la radio, con la gente, con la lengua y con las herramientas tecnológicas, con las que lo van a conseguir.

Nuwam es un medio que se impulsa con el trabajo colaborativo

“Con Nuwam le estamos apostando a cumplir diferentes metas: inicialmente operamos como una emisora virtual. A través de streaming, en Facebook, Twitter y YouTube, emitimos un informativo en el que enlazamos a algunas comunidades indígenas del país y en donde además analizamos todo el tema de derechos, de avances en la constitución de diferentes territorios, de falencias y de las vulneraciones que hay hacia los nuestros. Pero el propósito es generar alianzas con más emisoras comunitarias para que ellos también nos compartan lo que está pasando en su área”, asegura Teteye.

cabina radio

“Nosotros estamos abiertos logísticamente para apoyarlos en todo el tema de producción. Pronto caminaremos hacia un proyecto más grande: la Radioteca Nuwam, con la que vamos a recoger todas esas voces, todo lo sonoro, todo lo que estamos trabajando los pueblos e incluirlo en un espacio en donde podamos acceder a ello y lograr que la información sea fluida. La idea es que en el Cauca, en Chocó, en La Guajira, en el Amazonas, puedan acceder, descargar, subir y escuchar la música que escuchan en los territorios y los sonidos que solo se esconden allí”, relata.

Vannessa tiene una capacidad oral envidiable y, como mujer, busca hablarle al oído, a ellas, a las indígenas. Concluye que el equipo está compuesto por ocho personas, todas divididas en diferentes áreas: redes sociales, video y audio, porque Nuwam también es un espacio en el que se está haciendo producción de cine y documental.

Sin duda, los colombianos tienen que conocer este proyecto, que podrán seguirlo a través de FacebookYouTube y Twitter.

Entre tanto, Camilo Niño detalla que, con esfuerzos propios, seguirán haciendo lo que mejor saben hacer: guiar y enseñar para fortalecer a los suyos y para dejarle un mensaje al mundo actual que necesita, más que nunca, de medios que unan y generen democracia a través de la palabra.

  • El dato: 

Radio Nacional de Colombia consultó con el Ministerio de Tecnologías de la Información y Comunicaciones cuántas emisoras con enfoque étnico operan el país, y esta fue la respuesta:

“Actualmente, tenemos dos comunitarias con enfoque étnico y 21 emisoras indígenas de interés público. Sin embargo, estamos abiertos, porque las comunidades indígenas pueden solicitar de manera directa medios de interés y obtener algunos beneficios”.

Escucha aquí el intro de Nuwam, la emisora que informa a los pueblos indígenas de Colombia. 

Artículo tomado de: https://www.radionacional.co/actualidad/paz/nuwam-radio-online-emisoras-indigenas-de-colombia

La verdad oculta de la selva amazónica que los pueblos indígenas revelan en esta serie documental

La verdad oculta de la selva amazónica que los pueblos indígenas revelan en esta serie documental

La selva amazónica es el hogar de cientos de pueblos indígenas que la cuidan y la respetan como parte de su cultura y su espiritualidad. Sin embargo, este territorio está siendo amenazado por diversos actores que buscan explotar sus recursos y desplazar a sus habitantes. Una serie documental nos muestra la realidad de estos pueblos y nos invita a reflexionar sobre la importancia de proteger la Amazonía.

La serie documental también pretende recordar que la Amazonía es fundamental para regular el clima global, actuando como sumidero de carbono al absorber el dióxido de carbono y aportando el agua que los picos nevados necesitan por medio de las corrientes que forman los ríos aéreos. Así mismo, hace énfasis en que los pueblos indígenas cumplen un papel fundamental en la conservación ambiental en el país y en el mundo, pues gran parte de los bosques y de las áreas protegidas se encuentran en resguardos o territorios ancestrales indígenas, lo que ha permitido que se mantengan espacios de selva que no han sido intervenidos de manera profunda por el mundo moderno, capitalista y colonial.

El Canto de la Selva es una invitación a reflexionar sobre la importancia de proteger la selva amazónica y los derechos territoriales de los pueblos indígenas que la habitan, como una forma de garantizar la vida del planeta y la diversidad cultural. La serie documental se puede ver en el sitio web www.cntindigena.org o en las redes sociales de la CNTI.

Tejido de relacionamiento entre el Órgano de Interlocución y Coordinación con el Movimiento Indígena

Tejido de relacionamiento entre el Órgano de Interlocución y Coordinación con el Movimiento Indígena

Con las palabras de armonización del abuelo indígena Carlos Jipa Castro del pueblo Murui, se dio inicio al Órgano de Interlocución y Coordinación con el Movimiento Indígena, un espacio instalado por la Comisión de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (CDDHHPPII) y la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD) para establecer un diálogo directo con la nueva dirección general de la UBPD, en representación de Luz Janeth Forero Martínez.

El Órgano de Interlocución y Coordinación con el Movimiento Indígena, surge como resultado del proceso de Consulta Previa, Libre e Informada realizado en el año 2018, el cual hace parte del protocolo de relacionamiento y coordinación entre la UBPD y los Pueblos Indígenas de Colombia. De allí, se plantean estrategias conjuntas orientadas en fortalecer los planes nacionales de búsquedas de personas indígenas dadas por desaparecidas. Un importante espacio para los Pueblos Indígenas, como lo afirma el ex constituyente Francisco Rojas Birry, “como mandato constitucional estos espacios son legales, donde la nación indígena y la institucionalidad se sientan a dialogar. Es un deber constitucional devolver los muertos y desaparecidos a sus dolientes”.

Durante el primer día de diálogo de acercamiento, Gabriel Felipe Burbano Achicanoy, Director Técnico de Participación de la UBPD, presentó las cifras que han sido recolectadas a través de los sistemas de información de la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la no Repetición (CEV) y la UBPD, con corte a 15 de mayo de 2023, donde indica que en “el Universo de Personas Dadas por Desaparecidas hay 2.719 registros de personas dadas por desaparecidas con pertenencia indígena. De ellas, 2.120 son hombres, 467 mujeres y 132 sin información”.

Sin embargo, la UBPD indicó la importancia de seguir consolidando esta información, debido a que las cifras que arroja el Universo de Personas Dadas por Desaparecidas contribuyen el análisis del contexto y a todo el proceso investigativo, donde se pretende plantear una metodología de búsqueda masiva y sistemática.

Otro aspecto de gran relevancia es el Registro de Solicitudes de Búsqueda de Personas Indígenas Dadas por Desaparecidas, los datos obtenidos por la UBPD, correspondientes al período 1957-2016, con corte a 15 de mayo de 2023, indica que se ha registrado un total de 1.009 personas indígenas dadas por desaparecidas. Donde los departamentos con mayor número de personas indígenas dadas por desaparecidas son: Cauca con 171, seguido de Meta 87, Nariño 77, Putumayo 75, Antioquia 70, Guaviare 60. Caldas 56 y Guajira 52. Por esta razón, es fundamental que la UBPD avance en el ejercicio de depuración que permita establecer las cifras más exactas y contratadas.

Para la CDDHHPPII es fundamental que, desde la misionalidad de la UBPD se continúe reconociendo los saberes, prácticas y cosmogonía de los Pueblos Indígenas, que permita la búsqueda de personas indígenas dadas por desaparecidas, logrando acuerdos importantes entre la UBPD y las cinco organizaciones indígenas que integran la CDDHHPPII, entre las que se encuentran aunar esfuerzos tradicionales, ancestrales, técnicos, financieros y administrativos para el fortalecimiento del Órgano de Interlocución y Coordinación con el Movimiento Indígena. Al igual que la ejecución de los Planes Operativos Indígenas, donde se indican los procedimientos, acciones, actividades, principios y rutas que debe seguir la UBPD para la búsqueda de personas indígenas dadas por desaparecidas o que se encuentren en territorios indígenas, teniendo en cuenta el contexto y la dinámica del conflicto armado y sus afectaciones.

Tomado de la página web de la Comisión de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (CDDHHPPII)

https://comisionddhhpi.com/noticias/tejido-de-relacionamiento-entre-el-organo-de-interlocucion-y-coordinacion-con-el-movimiento-indigena

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